Posted on

تودز ، جامعة ستانفورد تستضيف محادثة حول الحياة في وادي السيليكون

ميلانو – استضاف تود وجامعة ستانفورد محادثة لمدة 90 دقيقة حول طبيعة وتطور وادي السيليكون يوم الأربعاء ، وبعد أحدث مشروع من قبل Tod’s No_Code والذي كان يهدف إلى التحقيق في الحياة اليومية في المنطقة ، تم تنظيم الحديث فعليًا في Florentine Palazzo كابوني ألي روفينات يضم مركز براير للدراسات الخارجية – والذي يمكّن صغار جامعة ستانفورد من الدراسة في إيطاليا – مع انضمام سلسلة من المتحدثين أيضًا عن بُعد ، بما في ذلك رئيس مجلس إدارة تودز جروب والرئيس التنفيذي دييجو ديلا فالي.
في ملاحظاته الافتتاحية ، شدد ديلا فالي على العلاقة بين Tod’s No_Code ، التي أطلقها في عام 2018 لمزج الخبرة الحرفية الإيطالية للعلامة التجارية مع البحث والتكنولوجيا المبتكرة ، والجينات الوراثية لوادي السيليكون.

المعارض ذات الصلة

“عندما فكرت في مشروع No_Code ، كانت الصورة الأولى في ذهني هي مزاج وأسلوب حياة وادي السيليكون. هذا ليس مشروع منتج بل مشروع أسلوب حياة.
كما شارك بأفكاره حول كيفية تطور نمط الحياة بشكل عام ، قائلاً إن “الخطوة التالية لحياة جيدة هي [التمتع] بحياة خفيفة. للقيام بذلك ، نحتاج إلى منتجات بسيطة للغاية ولكنها خاصة جدًا للعيش. في حالتنا ، هذه أحذية وحقائب و [ملابس] ، ولكن الفكرة هي أن حياتك تناسب حقيبتك “.
كما ورد ، توج مشروع Tod’s No_Code الأخير بإصدار كتاب مؤلف من 192 صفحة بعنوان Silicon Valley No_Code Life / A Visual Essay by Ramak Fazel والذي نشرته شركة Rizzoli International في وقت سابق من هذا العام.
استنادًا إلى رحلة استغرقت 10 أيام عبر وادي السيليكون في نهاية عام 2019 – قبل أن ينتشر جائحة COVID-19 في العالم – يتألف الكتاب من 128 صورة بعدسة بكاميرا Rolleiflex تناظرية من قبل المصور الإيراني المولد راماك فاضل ، الذي كان أثيرت بين طهران ويوتا وإنديانا.
كان فاضل محاطًا بمجموعات الرجال من Tod’s Group “Visionary” Michele Lupi ، جزءًا من اللوحة الحاضرة في فلورنسا وشارك في الحكايات وراء التعاون مع Tod’s No_Code وصوره ، التي تزيل الغموض عن وادي السيليكون وتضفي عليه طابعًا إنسانيًا ، وتقدم منظورًا جديدًا أكثر كل يوم. .
“مع No_Code ، كنا مفتونين جدًا بالتكنولوجيا ومركز التكنولوجيا في العالم ، وهو Silicon Valley. لقد كنا فضوليين للغاية ، ولكن من إيطاليا وأوروبا ، لم يكن واضحًا تمامًا ما هو جوهرها الحقيقي وطبيعتها “، أوضح لوبي ، متتبعًا بدايات المبادرة. قال Lupi إن المشروع نشأ استجابة لفضول Della Valle حول واقع المنطقة ، “ما نوع السيارات التي يقودها الناس هناك ، وما هي المطاعم التي يذهبون إليها ، وما يرتدونها ، وأين يعيشون”.
من خلال تبادل الأفكار والتعليقات على الصور الموجودة في الكتاب ، قدم المتحدثون في الحدث تعليقًا اجتماعيًا على الوضع الحالي لوادي السيليكون.

صورة من كتاب “Silicon Valley No_Code Life / A Visual Essay لـ Ramak Fazel”.
راماك فاضل / بإذن من تود

“الحلم الأمريكي ، مفهوم النجاح هذا … كان متشابكًا للغاية مع وادي السيليكون والإمكانية التي يقدمها ، وبطريقة ما ، الكتاب والصور يعقد ذلك. قالت إليزابيث كيسلر ، محاضرة الدراسات الأمريكية في جامعة ستانفورد: “إنها تظهر النجاح والمكانة ولكن أيضًا الصعوبات والطرق التي لا يتحقق بها هذا الحلم”.
على سبيل المثال ، تناول المتحدثون التناقض بين السيارات الفاخرة والمساكن المتواضعة التي تم تصويرها في الكتاب ، والتي أشارت إلى “تقدير التكنولوجيا والحب للآلة التي تمثلها السيارات” بالإضافة إلى “المشكلة المستمرة المتمثلة في توفير منزل في كاليفورنيا ، وأشار كيسلر.

أثارت الطريقة التي تم بها إقران الصور في الكتاب أيضًا انعكاسات حول شكل الوظائف ومساحات العمل للأفراد المختلفين ، كما تمثلها صورة سيدة تعد الزلابية يدويًا على عكس صورة رجلين تم القبض عليهما في محادثة ، وتبادل الأفكار حول مشروع.

صور من كتاب “Silicon Valley No_Code Life / A Visual Essay لـ Ramak Fazel”.
راماك فاضل / بإذن من تود

كانت العلاقة مع الطبيعة ، والخطوط غير الواضحة بين مفاهيم الترفيه والعمل والتفاوتات في الثروة في المنطقة من الموضوعات الإضافية التي تمت مناقشتها في الحدث.
وأضاف توم بايرز ، أستاذ الهندسة في جامعة ستانفورد: “إذا كنت أفكر:” كيف يمكن أن تظل هذه أرضًا للابتكار؟ ” “الأسطورة هي أن [مارك] زوكربيرج فعل كل شيء بمفرده أو أن [إيلون] ماسك فعل ذلك بمفرده ، ولكن الأمر ليس كذلك ، إنه دائمًا جهد جماعي ،” واصل التأكيد على روح الكرم والميل إلى تقاسم المعرفة التي تحدد الحياة في الوادي.
في تعليقه على صورة لمجموعة من الرجال يتحدثون في ساحة انتظار تظهر بجوار صورة تلتقط سيارات ممتصة للصدمات ، أشاد بايرز بهذا المزيج المرئي حيث أكد أن “العمل الجماعي ليس مجرد شيء جميل ولطيف ، فهناك هذا الاصطدام في الأفكار يمكن أن تصبح ساخنة جدًا ، وهذا ما أحاول إنشاؤه في الفصل الدراسي “.
قدم Lupi اعتبارًا آخر فيما يتعلق بالعلاقة بين العالمين التناظري والرقمي. يتذكر قائلاً: “خلال فترة وجودنا هناك ، شعرت بهذا النوع من التوتر بين الاثنين” ، مشيرًا إلى كيفية تركيز المحادثات في العشاء أثناء الرحلة ليس فقط على الابتكارات التكنولوجية ولكن أيضًا بسبب فضول الضيوف حول براعة تود أو كاميرا Fazel التناظرية .
“غالبًا ما نعتبر أن التناظرية هو العالم القديم والرقمي على أنه العالم الجديد ، ولكن أيضًا مع No_Code ، شعرت أن التحدي يتمثل في إيجاد توازن بين الاثنين. واختتم لوبي أنه ليس أحدهما عكس الآخر.