Posted on

أهم عروض الأزياء على الإطلاق لـ Tim Blanks: Rick Owens لربيع وصيف 2014 ، 26 أيلول (سبتمبر) 2013

كثيرًا ما قال ريك أوينز عن عرضه النسائي لربيع 2014 أنه لن يكون قادرًا على تقديم مثل هذا الشيء الآن. بالنسبة لمصمم أبيض لاستيراد خطوة ، فإن الهجين شديد التزامن من الرقص التدريجي التنافسي والتشجيع والتدريبات العسكرية التي تطورت في الكليات السوداء ، إلى مدرج أزياء أوروبي سيكون قريبًا جدًا من رياح الاستيلاء الثقافي. ولكن ، في عام 2013 ، كان أوينز مفتونًا بالتطور الثقافي ، وباعتباره أمريكيًا في باريس ، فقد أراد أن يشاركها مع العالم ، بنفس الطريقة التي يحب بها توجيه جمهوره إلى كل ما لديه من شغف ، من الأوبرا إلى الأفلام الصامتة. وجدت المخرجة لوريتا مالوي نوبل وابنتها مصممة الرقصات لي أنيت على موقع يوتيوب. جندت النساء 40 راقصًا من أربع جمعيات نسائية وتمرنهن لمدة خمسة أشهر ، مع تكثيف LeeAnét للأداء بإضافة عناصر من رقص الزولو. عندما أخذوا إلى ممر ريك في سبتمبر ، كانوا ضيقين مثل الطبلة. تسببوا في ضجة كبيرة. لا عجب إذا نظرت إلى سياق العرض: طقوس الهجرة لموسم الموضة ، والتقويم المتغير بالكاد ، والتوحيد ، ونفس الوجوه والأماكن. التنوع والشمولية في تمثيلها. كان معظم رواد عرضه من السود ، بأجساد قوية ورياضية كانت بعيدة كل البعد عن المعتاد على المنصة. على الرغم من أن نماذج النماذج الخاصة به غالبًا ما تتحدى المفاهيم التقليدية للجمال ، إلا أنها كانت تميل نحو النهاية الطويلة الرفيعة من الطيف. ولكن هنا ، كان يرتدي مجموعة متوسطة من أنواع الجسم. علاوة على ذلك ، كانوا بحاجة إلى أقصى قدر من الحركة. لذلك ، بدلاً من الهدوء الرايات الذي كان توقيعه مؤخرًا ، كان هناك قطع وجلد و (un) zip. لا يزال بلا أكمام ، ولا يزال ملفوفًا ، وأحيانًا مغطى بغطاء للرأس ، ولا يزال هناك الكثير من الجلد ، على الرغم من أن كل شيء تم تقليمه بنسب أقل ثقلاً. ومن المؤكد أن السائرون أعطوا القدرات عالية الأداء لأحذية أوين الرياضية ذات الألسنة الضخمة تمرينًا قويًا ، لكن الموضة كانت ثانوية في المشهد الجذاب. دخل السائرون من قمة الهرم وساروا على مجموعتين من السلالم ، قبل أن يقتحموا اتساع ساحة بيرسي ، وهو مكان رياضي داخلي (كان هيكله الخارجي أيضًا هرميًا بشكل مناسب). يهدف التعبير العنيف إلى تخويف المعارضين عند خوض المنافسة ، إلى تقنية Byetone القوية ، وهو موسيقي مفضل لريك. أطلق على برنامجه “الشرير” ، الذي قرأه البعض كتعليق على طبيعة صناعة الأزياء ، على الرغم من أنني أستطيع أن أقسم أخبرني أنه أطلق عليه اسم Lou Reed الكلاسيكي ، “Vicious ، لقد ضربتني بزهرة …” وفي كلتا الحالتين ، أثار العنوان الجدل. شعر أحد المعلقين أن وضع “الشرير” و “الوجه الحبيبي” معًا يضاعف من كليشيهات “المرأة السوداء الغاضبة” ، مستبدلاً الصورة النمطية للنموذج الأبيض النحيف بصور نمطية أخرى. اعترف بعد سنوات: “لو كنت أفكر في ما هو صحيح سياسيًا ، لكنت تركته وشأنه”. “لم أكن أقدم النساء السود على أنهن نعومي كامبل. لم يكنن جلامازون. كنت أقدمهن على أنهن قويات وقوية.” وربما أضاف ، حقيقي. وراء الكواليس ، كانوا مثل حشد من أي شاب أمريكي متشوق للتواجد في باريس لأول مرة. لقد مر وقت بالفعل منذ أن عبّر أوينز عن تلك التحفظات حول الاستيلاء الثقافي. من ناحية أخرى ، استمرت ثقافة الإلغاء في شحذ مخالبها. من ناحية أخرى ، أثار Black Lives Matter ليس فقط النشاط ولكن الوعي والاحتفال المتأخرين بشكل مؤلم بثقافة السود. الطريق لا ينتهي. تطورت Stepping في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي عندما تم دمج الرجال والنساء السود في الجامعات الأمريكية لأول مرة. انتهى عرض ريك بمسيرة السائر خارج الحلبة في كاتربيلر بشري منسق بإحكام. كانت في الأصل سلسلة سيشكلها الطلاب السود لتمرير مثيري الشغب البيض. “رد على الشدائد” ، دعاها أوينز. “جزء من تاريخ التمكين.” يتم توسيع هذا التاريخ وأنت تقرأ هذا.