تم النشر في

في دوكومنتا الخامس عشر ، أصبح التجمع هو الملك

“في كاسل ، نقوم بما فعلناه في جاكرتا على مدار الـ 22 عامًا الماضية. يقول الفنان رضا أفيسينا ، أحد أعضاء روانغروبا العشرة الأساسيين ، ليس هناك “جديد” في ممارستنا. (يشمل الآخرون مهندسًا معماريًا ، وصانع طباعة ، وفنان أداء ، وعالم بيئة ، وصحفي ، وأكاديمي). معًا ، لا ينتجون أعمالًا مادية أو ملموسة ، أو حتى يصنعون “فنًا” ، وفقًا للتعريف المعياري. بدلاً من ذلك ، تقوم المجموعة الراديكالية بتصميم البيئات التي تعتمد على التعاون ، وتعزز التبادل الاجتماعي والثقافي والإبداعي. في إندونيسيا ، على سبيل المثال ، ربما تشتهر روانغروبا بخلق مساحة تسمى Gudskul ، وهي مركز مجتمعي و “منصة مشاركة المعرفة” حيث يمكن للناس أن يأخذوا دورات تدريبية حول الجماعية. زيارة صالون الوشم أو معمل التصميم الجرافيكي أو محطة الراديو ؛ وعمومًا يشاركون في “nongkrong” ، وهو مصطلح إندونيسي للالتقاء والتسكع. عرض Ruangrupa العمل في معرض مرة واحدة فقط في الماضي ؛ أقام الأعضاء حفلة جامحة في الفضاء ثم عرضوا بقايا الحطام – الأطباق المكسورة ، ورماد السجائر ، وبقايا الطعام ، والملابس المنسية. من خلال النظرة الغربية ، فإن أبطال فن روانغروبا أقرب إلى النشاط. “نحاول إنتاج جمالية جديدة – نموذج أخلاقي حيث يصبح المشاهد عتيقًا ،” تذكر المجموعة في كتيب المعرض الخاص بهم. “لا ينبغي الحكم على عملنا من قبل شخص خارجي ، ولكن من حيث الفوائد التي يجلبها إلى المجتمع الذي يخلقه.” منذ الإعلان عن تعيينهم في عام 2019 ، أوضحوا خطتهم لتخريب معايير “المنافسة العالية والتوسع عالميًا والجشع والرأسمالي” لدائرة البينالي ولتسهيل “حل الملكية والتأليف الذي تمس الحاجة إليه” – فعل كل شيء في قوتهم لقلب مؤسسة دوكيومنتا رأسًا على عقب. وعلى هذا النحو ، فقد نظموا المعرض وفقًا لمبادئ “lumbung”: مصطلح إندونيسي عامي يشير إلى حظيرة أرز حيث يخزن مجتمع القرية محصوله ويديره بشكل جماعي. هذا العام ، طلبت روانغروبا من 14 مجموعة و 54 فنانًا من جميع أنحاء العالم أن يكونوا “شركاءهم اللامعين” ، ودعوتهم لإظهار “استمرار الممارسات الحالية داخل مجتمعاتهم”. عرضهم ، الذي ينتشر في 32 مكانًا رائعًا ، يتضمن أعمالًا أنشأها أكثر من 1500 مشارك.